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Pocas prácticas resultan tan ajadas como la de ensalzar la memoria a expensas del olvido, como si este fuera un mero accidente al que combatir y no, acaso, una forma silenciosa de sabiduría.
Conviene, sin embargo, reparar en que el olvido, lejos de consistir en una privación, opera como el sustrato que vuelve habitable la experiencia: borrar el detalle superfluo, atenuar el filo de lo vivido, despejar el camino para que lo esencial adquiera relieve. Cuántas vidas no se habrían paralizado bajo el peso de un recuerdo minucioso.
Nietzsche, en sus consideraciones intempestivas, ya advirtió que sin la capacidad de olvidar no habría acción posible, pues toda empresa exige una cierta ceguera selectiva respecto al pasado.
Con todo, no se trata de abrazar el olvido como virtud absoluta, sino de restituirle su dignidad: ni amnesia ni liturgia de lo recordado, sino ese equilibrio movedizo gracias al cual el presente respira y el porvenir se vuelve, otra vez, concebible. 